編者按:新媒體技術促進了網生紀錄片的蓬勃發展，年輕網民成為其主要受眾群體。為了迎合年輕受眾的期待視野，網生紀錄片呈現年輕化的發展態勢，主要表現在敘事主題多元化與前沿化、敘事視角平民化、藝術形態個性化、以及縮短影片時長。同時，各視頻平臺彈幕的廣泛使用也增強了年輕受眾的沉浸感與互動性。

新媒體技術的快速發展，催生了新媒體平臺的興起，也改變了人們的觀影習慣。紀錄片這個小眾的電視節目類型，在“網生時代”已逐步發展成為了新型節目形態，即網生紀錄片,并成為網絡視頻網站除了綜藝、電視劇、電影這三大重要版塊之外的“重要版塊”。網生紀錄片,指的是通過互聯網平臺驅動、面向互聯網用戶制作、在互聯網平臺播出和傳播的紀錄片形式。2016年開始，網生紀錄片進入高速發展期。嗶哩嗶哩網站自制紀錄片《我在故宮修文物》的“意外走紅”使得各大網絡視頻平臺看到了紀錄片產業的發展潛力，不斷推陳出新。僅2023上半年全網紀錄片有效播放量便達到53億,其中長篇紀錄片43億,短篇紀錄片10億。中國紀錄片進入了“網生時代”。年輕用戶成為紀錄片的主要受眾群體，網生紀錄片也進入高質量發展關鍵期。因此，有必要對新媒體時代下網生紀錄片的年輕化表達的原因與具體表現進行探究。年輕網民成為紀錄片潛在受眾：

期待視野的轉變

受眾的期待視野的建立是一個螺旋式上升的過程。首先，年輕受眾具有強烈的民族文化自信，并對中國的歷史文化、非遺文化等有著強烈的好奇心，渴望看到更多有關中華傳統文化的高質量紀錄片。因此，2016的《我在故宮修文物》在B站上的走紅并非是個例，此后的《中國》《歷史這些事》均在相關播放平臺取得了不凡的成績，贏得了受眾的認同感。其次，年輕受眾對新鮮事物有著強烈的好奇心，渴望有辨識度和個性或“原生態”的節目內容。最后，年輕受眾們興趣廣泛，對于美食類與人文類的紀錄片年保持高度黏性，同時也有著強烈的求知欲，并樂于通過網絡平臺汲取知識，實現自我提升。這使得當下以年輕群體為主要受眾群體的網生紀錄片的敘事主題、敘事視角以及表達形式整體呈現年輕化的態勢。

紀錄片表現形式的年輕化（一）故事化的敘事模式：劇情式紀錄片的出現

青年一代有著強烈的民族文化自信，對中國傳統文化、歷史有著較高認同度。為消解影像視頻媒介傳播過程中的文化折扣問題，有關中國文化與人文歷史的紀錄片形式不斷進行創新。2019年，由金鐵木導演團隊打造的國內首檔劇情式歷史紀錄片《風云戰國之列國》一經播出便引發熱潮，在豆瓣上得到了8.0的高分。此后，各大視頻平臺接連推出《中國》第一季、《中國》第二季、《敦煌·生而傳奇》等多部劇情式紀錄片。這些紀錄片皆是通過時空交錯的技法，通過視覺聽覺的聯動，加深了整部影片的沉浸感。

（二）“以人為本”的敘事理念：敘事視角平民化

“對當代年輕人而言?？醇o錄片不再是單純的消閑娛樂，而是借用紀錄片這一載體，通過多元樣本看大千世界，透過立體表達思考復雜的人生人性，通過多樣風格獲得豐富的觀看體驗。”但傳統紀錄片的敘事視角往往過于宏大，顯得有些曲高和寡。因此，網生紀錄片多采用“內聚焦”的“限知視角”。例如騰訊視頻所出品的《柴米油鹽之上》，講述全面建成小康社會這一歷史進程中中國社會所發生的巨大變化時，便是借用差異化的比較方法，依托不同行業、不同地區、不同階層的人群堅強奮斗的勞動故事去隱喻數以萬計個平凡的中國人在“脫貧攻堅”、建設“小康社會”等國家富強道路上所做付出的努力。該紀錄片通過記錄勞動人民生活和工作上的變化，折射出近半個世紀以來中國的巨變，展示了小康社會真正的內涵。

（三）反叛的藝術創作：滿足受眾獵奇心理

1.作品形態個性化

現代科學技術的快速發展助推網生紀錄片的形式創新。當下，整個網生紀錄片市場的藝術形式“百花齊放”。首先是互動紀錄片的出現。中國首部互動紀錄片《古墓派·地下驚情》自2019年4月28日起在優酷平臺全網獨播，以游戲視角切入，設置多個互動節點，為觀眾打造沉浸式的探墓體驗。其次,同一類型主題的紀錄片在表達形式上也有著顛覆性的不同,全新的敘事視角與創作形態打破了觀眾的定向期待。例如歷史類紀錄片中，B站出品的《歷史那些事》與湖南衛視的《中國》的敘事主題皆為中國歷史,《歷史那些事》的敘事基調卻充滿了“后現代”的藝術氣息,充滿了“反叛”和“無厘頭”,每一集都像一個歷史小劇,以喜聞樂見的方式去講述歷史，讓歷史與年輕觀眾“對話交流”。

2.解說詞的個性化

不同類型的紀錄片都具有自己獨特的風格。解說詞是對紀錄片畫面的補充，在傳統紀錄片中往往嚴肅正經,有著濃濃的宣教意味。但網生紀錄片大多會配上調侃戲謔的解說詞與詼諧幽默的配樂,甚至加上一些網絡用語來顯得整個內容更加生活化、年輕化,滿足了年輕觀眾的期待視野。由央視網、SMG、嗶哩嗶哩聯合出品的紀錄片《人生第二次》中的第三集的主人公是一個“高位截癱”的 26歲小伙子何華杰,在意外事故而不得不借助輪椅生活后，依然向陽而生，樂觀堅強的故事。因此，影片的開頭便使用了輕快的配樂,奠定了整部影片積極、樂觀向上的基調。而何華杰則在影片開頭用著調侃的語氣來介紹自己以及導演選擇自己作為“男主角”的原因：“命運多舛、樂觀堅強、又恰好有俊朗的外表,這部紀錄片的導演才會找上我”。

（四）精簡化的影片時長：滿足受眾碎片化閱讀偏好

對于年輕受眾來說，碎片化的閱讀方式已成為了其日常生活習慣。為了更加切合年輕受眾快節奏、碎片化、高效率的閱讀習慣，紀錄片的播放時長逐漸縮短（時間控制在 5分鐘—40分鐘左右），整體敘事更加緊湊。最具代表性的便是騰訊視頻出品的《早餐中國》系列，目前已更新到第四季，豆瓣評分成攀升趨勢?！岸绦【贰币辉~便概括了整部紀錄片的特點。其次，《人生一串》的時長雖在40分鐘到50分鐘左右，但一集中涵蓋了對3-4個城市特色燒烤的介紹。觀眾既可以將這些單元故事連成整體進行觀看，從美食進行切入，比較不同地區的文化特色，也可將每個單元故事剪輯后投放多個短視頻平臺中。精簡化的影片時長有助于拓寬影片的傳播渠道。

主題的前沿化與先鋒意識的傳遞

年輕受眾的特點之一便是渴望得到歸屬感，習慣處理大量的視覺信息，并熱衷于通過網絡渠道去獲取專業知識。相比于閱讀書本，觀看各類視頻是年輕受眾獲取社會最新動態、汲取知識的主要方式。紀錄片相對于其它的視頻類型，具有“知識濃度高、內容層次深、認知成本低”等優勢，能較好的滿足年輕受眾的求知欲。例如嗶哩嗶哩獨家自制出品的《不止考古·我與三星堆》，是國內首部從考古人的敘事視角所出發的人文紀錄片。整部紀錄片以輕松愉快的方式傳授了有關考古、文博的專業知識，使觀眾感受到了來自考古學的浪漫和魅力所在。

而在嗶哩嗶哩得到9.8分評分的《眾神之地》是一部以自然生態為主題的紀錄片。影片通過講述世界上各類野生動物的生存狀態來隱喻有關于人與自然的哲學問題，并夾雜著對美學形態的闡釋。導演曾海若曾在采訪中闡述了自己的創作思想，其認為人類和其他動植物是相互依存的關系，而動物是大自然的使者，因此拍攝動物也就是在拍攝其背后的大自然，從而深入思考人在自然中的位置所在。結語

隨著人們觀影習慣的改變，網生紀錄片不斷守正創新，創作與傳播形式契合了互聯網視域下的年輕受眾的觀看需求，整體呈現年輕化、多元化的發展態勢，并受到年輕觀眾的喜愛。但當下一些平臺過于迎合年輕用戶的體驗感，注重外在形式，卻忽略了其所傳遞的精神內容的重要性。因此，從“期待視野”視角下探討網生紀錄片年輕化表達的具體表現以及內核原因，有助于促進中國網生紀錄片產業的發展。網生紀錄片與年輕群體之間是相互促進的關系。青年群體的期待視野推動網生紀錄片的多樣化發展，而網生紀錄片的內容又引導著青年群體正確價值觀的形成。隨著數字技術的不斷發展，網生紀錄片的藝術形態將更加多元化、創作主題更加前沿化，最終走向更加廣闊的發展空間。

（作者系河北師范大學新聞傳播學院研究生 本文轉載自《視聽》有刪減）