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      1. 《河北師大報》  

        第01版:第一版

        我校舉行2025屆學生畢業典禮暨學位授予儀式

        摘要:


        本報訊 6月11日至13日,我校舉行2025屆學生畢業典禮暨學位授予儀式,學校領導分別出席各學院畢業典禮并為畢業生授予學位。今年我校共有97名博士研究生、2033名碩士研究生、7921名本科生順利畢業并獲得學位。

        畢業典禮在莊嚴的國歌聲中拉開帷幕。學校領導致辭,祝賀2025屆畢業生順利完成學業,希望廣大畢業生牢記習近平總書記囑托,勇擔重任,開拓創新,奮楫篤行。一要心懷家國,拓展人生界限。從建校至今,一代代師大人肩負時代使命、勇擔時代重任。希望大家向他們學習,將個人奮斗匯入時代洪流,肩負時代賦予的責任與使命。二要勇于創新,超越思維局限。當今時代,社會發展和科技創新呈現高度交叉集成的特點,要立足不同領域、不同學科、不同文化的交叉融合,保持開放的心態和寬廣的視野,推動知識整合、方法互鑒,實現協同聯動、融會貫通,在與時俱進、推陳出新中打造自己的核心競爭力。三要砥礪奮斗,千錘百煉成鋼。希望大家在人生征程中當好攻堅克難的奮斗者,始終以“咬定青山不放松”的韌勁和“不破樓蘭終不還”的拼勁,不為挫折所動搖、不為困難所懼退、不為壓力所屈服,書寫青春新的精彩,創造人生新的輝煌。

        各學院教師代表、在校生代表分別為畢業生送上祝福,祝愿畢業學子在新征程上立報國強國大志向,做挺膺擔當奮斗者。畢業生代表飽含深情回顧師大求學和成長的難忘歲月,紛紛表示不負母校培養,以“懷天下 求真知”校訓為指引,堅定理想信念,厚植家國情懷將青春奮斗融入強國復興偉業。

        學位授予環節,校領導及學院導師為畢業生一一撥蘇正冠、頒發證書并合影留念。

        我校高度重視畢業教育,將畢業典禮視為大學教育的“最后一課”。各學院結合專業特點,策劃設計豐富多樣、感人至深的特色環節,傳遞學生四載情誼和教師祝福。生命科學學院、數學科學學院、地理科學學院、軟件學院、外國語學院設置“魅力教師”“良師益友”等頒獎環節,厚植教師職業情懷。化學與材料科學學院邀請校友代表重返母校,用成長閱歷勉勵畢業學子。商學院舉行校友聯絡員聘任儀式并贈送紀念品。新聞傳播學院邀請畢業生家長代表發言,表達家校協同育人感悟。初等教育系為同一專業、同時畢業的父子二人頒發畢業證書。馬克思主義學院的集體宣誓環節見證了作為青年馬克思主義者,學馬、懂馬、信馬、行馬的決心和使命。教師教育學院、文學院通過畢業宣誓,引導畢業生銘記教育事業的初心使命。計算機與網絡空間安全學院為畢業生精心制作可以發芽的邀請函。歷史文化學院、教育學院、國別和區域研究中心定制了具有獨特文化內涵的畢業紀念禮物。音樂學院為畢業生送上了一份飽含深意與溫情的“種子卡”。家政學院畢業生代表精心排練歌曲,畢業生放飛帶有學院師生祝福的紙飛機。物理學院、法政與公共管理學院精心制作了畢業視頻。美術與設計學院、體育學院以歌曲形式展現教學訓練的點滴。國際文化交流學院畢業留學生用朗誦加歌唱的方式演繹《送別》。職業技術學院、中燃工學院合唱歌曲《歌唱祖國》,歌聲中滿是畢業生們即將奔赴四方、為祖國建設貢獻力量的堅定決心。(學生處 黨委宣傳部)

        我校舉行第九屆“感動師大·青春正能量”大學生年度人物事跡展演暨頒獎典禮

        摘要:


        本報訊 6月18日下午,第九屆“感動師大·青春正能量”大學生年度人物事跡展演暨頒獎典禮在真知講堂舉行。黨委書記黃晟、黨委副書記付建軍出席。相關部門負責人、各學院領導及師生代表 600余人參加活動。

        黨委書記黃晟講話。他勉勵同學們“青春是用來奮斗的”,希望大家以受表彰的同學為榜樣,堅定理想信念、厚植家國情懷,加強專業學習、注重實踐鍛煉,以拼搏進取的精神和腳踏實地的努力,踐行“請黨放心、強國有我”的青春誓言,回答好“強國建設、我將何為”的青春答卷。

        第九屆“感動師大·青春正能量”大學生年度人物評選自今年2月底啟動以來,經學院/個人推薦、師生代表初評、現場答辯和評委會評審,共有孟思彤、蔡義恒、王凱雯、高譽席、依力扎提·依拉汗木江、馬可桐、陳丁旗、肖文博8位同學獲評。典禮現場,通過沙畫藝術、視頻展示、歌唱表演、個人演講等多種表現形式,立體生動地對獲獎同學的先進事跡進行了展演并頒發獎項。

        感動師大·青春正能量”大學生年度人物評選活動自2016年啟動以來,已經成為展示我校學子風采的重要平臺。未來,學校將進一步加大對學生先進典型的挖掘和宣傳力度,用“身邊的榜樣”引領青年學生厚植家國情懷、錘煉過硬本領,將個人理想融入民族復興偉業,為強國建設作出更大貢獻。

        (黨委學生工作部 黨委研究生工作部)

        學校召開紅旗校區管委會工作會議

        摘要:

        本報訊 6月24日上午,學校召開紅旗校區管委會工作會議。

        黨委常委、副校長、紅旗校區管委會主任劉振東主持會議并講話。他傳達了學校黨委常委會決議精神,明確了管委會各工作組任務分工及下一步工作安排。他強調,有序推進紅旗校區管委會工作是做好分校區辦學的重要保障,是我校錨定“雙一流”和省會高水平大學建設目標的重要支撐。他要求全體成員單位要提高站位、統一思想、靠前一步,以高度的責任感和使命感,積極高效推進基礎設施改造、教學管理服務資源配置等工作,強化跨部門協同聯動,凝聚管理合力,確保紅旗校區運行高效有序。

        紅旗校區管委會成員單位學校辦公室、宣傳部、發展規劃處、教務處、學生處、國資辦、財務處、安全工作處、信息化中心、圖書館、后勤服務集團、匯華學院負責同志參加會議。 (紅旗校區管委會)

        第02版:第二版

        校領導赴石家莊特殊教育學校調研交流

        摘要:

        本報訊 6月11日下午,黨委副書記、校長李桂君率隊赴石家莊特殊教育學校開展調研交流。石家莊特殊教育學校黨委書記張永澤、校長李薇等出席調研交流活動。

        李桂君對石家莊市特殊教育學校在特殊教育事業上取得的突出成績表示贊許。他指出,河北師范大學作為全省師范院校的排頭兵和領頭雁,聚焦教師教育主責主業,擁有涵蓋基礎教育、特殊教育、高等教育等全學科、全學段的教師教育體系,在師范人才培養方面有著較為深厚的學科基礎和豐富的實踐經驗。他強調,特殊教育是衡量社會文明進步的重要標尺,希望雙方今后能夠在各方面加強合作交流,共同為特教教育事業貢獻智慧和力量。

        張永澤對河北師范大學表示衷心感謝,希望能夠依托我校教師教育的優勢為特殊兒童的成長成才助力。李薇詳細介紹了石家莊特殊教育學校在美術、舞蹈、音樂、書法、孤獨癥教育等方面的幫扶需求。雙方學校就師資支持、課程共建、志愿服務等幫扶舉措進行深入交流。

        調研期間,李桂君一行參觀了視障、聽障兒童的教學課堂、功能室、藝術創作室等區域,了解學校發展歷史和學生學習生活情況。

        教務處、音樂學院、美術與設計學院、教育學院負責同志陪同調研。 (教務處)

        《人民日報》等媒體報道我校旱堿麥種質科研工作

        摘要:

        本報訊 近日,《人民日報》《人民網》《國際在線》《央視河北》等媒體紛紛對我校旱堿麥種質創新賦能鹽堿地糧食穩產增收工作進行報道。

        報道指出,在滄州市青縣國營農場的河北省旱堿麥實驗基地內,成片的旱堿麥于鹽堿土地上挺拔生長,金黃的麥穗隨風搖曳。河北師范大學生命科學學院聯合滄州市農林科學院、青縣墾豐種業等單位組建的科研團隊,正全方位開展旱堿麥生長特性數據監測工作。曾經的“不毛之地”,如今已變身穩產增收的“金土地”。

        2023年5月11日,習近平總書記在滄州考察時指出:“開展鹽堿地綜合利用,是一個戰略問題,必須擺上重要位置。要立足我國鹽堿地多、開發潛力大的實際,發揮科技創新的關鍵作用,加大鹽堿地改造提升力度,加強適宜鹽堿地作物品種開發推廣,有效拓展適宜作物播種面積,積極發展深加工,做好鹽堿地特色農業這篇大文章?!鄙茖W學院面向國家重大戰略需求,依托河北省現代農業產業技術體系旱堿麥產業創新團隊,在國家自然科學基金區域創新發展聯合基金集成項目、重點項目以及河北省基礎研究重大項目支持下,充分發揮基礎研究優勢,在國民經濟主戰場主動作為。近年來,聯合山東大學、滄州市農林科學院及墾豐種業公司,瞄準旱堿麥種業創新中“耐鹽堿關鍵基因缺乏”的瓶頸問題,開展產學研協同攻關,賦能鹽堿地變身旱堿麥糧倉。 (生命科學學院)

        我校屋頂光伏能源管理項目建設完成并投入使用

        摘要:


        本報訊 近日,我校屋頂光伏能源管理項目建設完成并投入使用。項目建設面積4萬余平方米,實際建設發電功率4.83兆瓦,主要利用校內建筑屋頂鋪設太陽能光伏板進行發電,采用“自發自用、余電上網”方式運行,年預計發電量700萬度左右。

        項目采取校企合作方式建設。項目的建成是學校落實“厲行節約,反對浪費”相關要求的具體舉措,標志著學校在推進綠色低碳、建設綠色校園方面又邁出了重要一步。學校將繼續秉持節約、綠色發展理念,進一步探索能源節約、綠色發展的新路徑,完善節能管理體系,推進綠色校園建設。(后勤集團)

        國家藝術基金2025年度項目《鄉村振興品牌創新設計人才培訓》在河北師范大學開班

        摘要:

        本報訊 6月20日上午,由國家藝術基金資助、河北師范大學主辦的國家藝術基金 2025年度藝術人才培訓資助項目《鄉村振興品牌創新設計人才培訓》開班儀式在會議中心舉行。該項目旨在響應國家鄉村振興戰略,培育具備創新精神、實踐能力與文化素養的鄉村品牌設計人才。

        河北師范大學黨委副書記趙小蘭出席并致辭。國家藝術基金督導團專家龐彥強、周大明、王曉丹,民盟河北省委駐會副主委馮俊生,河北省文化和旅游廳二級巡視員劉玉方出席。河北省文化和旅游廳相關負責人,實踐縣代表,學校相關處室負責人,以及河北師大美術與設計學院相關領導、項目組成員、30名參訓學員和師生代表100余人參加了開班儀式。開班儀式由美術與設計學院黨委書記程長虹主持。

        趙小蘭在致辭中回顧了河北師范大學120余年的光榮辦學傳統和育人成就,肯定了美術與設計學院50余年辦學積累的豐富經驗和良好聲譽。她指出,學院近年積極探索藝術設計教育融入鄉村建設,成果顯著。本次項目匯聚頂尖專家資源,通過實地調研和系統訓練,學員們的創作成果必將為地方建設和鄉村振興發揮切實作用。

        授課專家代表、著名設計師、無錫江大設計傳播有限公司趙明董事長從宏觀視角梳理了我國從“三農問題”到城鄉統籌發展,再到當前鄉村全面振興的歷程。他強調,培養推動鄉村振興的品牌設計人才,是實現鄉村品牌化的關鍵舉措。實踐縣代表行唐縣委常委張春特別提到張愛民教授團隊在當地農特產品展銷中心及藝術賦能鄉村項目上的成功實踐,獲得了中聯部考察團和阿聯酋駐華使館的肯定。

        項目主持人張愛民教授闡述了該項目將立足鄉村振興國家戰略,聚焦區域特色產業品牌建設,依托縣域優質資源開展實地調研與設計實踐,探索校地合作新模式,破解鄉村品牌與產業發展瓶頸,交出服務鄉村振興的亮眼答卷。

        開班儀式后,馬克思主義學院博士生導師張驥教授為全體學員講授題為《國際局勢與中國發展》的開班第一課,勉勵學員學以報國,積極投身強國建設。 (美術與設計學院)

        阿里文旅宣傳推介活動走進我校

        摘要:

        本報訊 6月 14日,由阿里地區文化和旅游局主辦,札達縣人民政府與日土縣人民政府協辦,河北省文化和旅游廳指導的“藏西秘境天上阿里”———2025阿里文旅走進河北師范大學宣傳推介活動在我校美術與設計學院報告廳舉辦。

        本次活動以文旅融合為紐帶,旨在深化冀藏兩地交流合作,提升“天上阿里”品牌在京津冀乃至全國的知名度與影響力?;顒右浴巴平?展覽+體驗”為核心內容,通過文旅資源推介、特色文藝表演、“藏西秘境·天上阿里”圖片展等多種形式,立體展現阿里地區自然景觀、旅游資源、民俗風情、非遺文化以及特色文創,讓師生近距離感受阿里地區的文化魅力。

        河北省文化和旅游廳二級巡視員王俊海、阿里地區文旅局副局長安伯華在活動上致辭,學校黨委副書記付建軍、省文化和旅游廳財務處副處長孫連順、阿里地區文旅局副局長王慧軍、札達縣副縣長王磊、日土縣副縣長邵朋貴、省旅游協會會長李昌強以及媒體代表、我校師生代表共200余人參加活動。 (團委)

        我 校 舉 辦 統 戰 大 講 堂 專 題 講 座

        摘要:

        本報訊 6月20日,我校舉辦統戰大講堂專題講座。河北省社會主義學院教學部負責人趙妍教授應邀作《學習中央八項規定精神 加強黨外代表人士作風建設》專題培訓。我校民主黨派13個基層組織班子成員、知聯會理事、二級黨組織統戰委員及黨務秘書等百余人參加。

        趙妍教授圍繞“學規定、強作風、樹形象”主題,從“深刻認識開展主題教育的重要意義”“準確把握中共中央八項規定精神的核心要義”“以學正風加強黨外代表人士作風建設”三個方面進行系統解讀,結合理論闡釋和典型案例,強調要通過強化理論學習、弘揚多黨合作優良傳統、強化紀律意識和紀律規矩、完善制度保障,切實提升黨外代表人士的作風建設水平。參會人員一致認為,講座內容充實,針對性、指導性強。大家表示,將認真落實學校黨委和民主黨派上級組織關于開展主題教育的部署要求,以此次學習為契機,深入學習領會中央八項規定精神,切實加強作風建設,樹立好中國特色社會主義參政黨良好形象。同時,將主題教育成果轉化為履職實效,為學校高質量發展貢獻智慧和力量。

        本次講座是支持各民主黨派、無黨派人士開展“學規定、強作風、樹形象”主題教育的重要舉措。統戰部將依托“統戰大講堂”等平臺載體,持續強化思想政治引領,廣泛凝聚共識,匯聚團結奮斗的強大合力,為推進我校“雙一流”和省會高水平大學建設,奮力譜寫中國式現代化建設河北篇章,全面推進強國建設、民族復興偉業貢獻統戰智慧和力量。(統戰部)

        首屆外教英語聽說培訓班以務實舉措提升我校教師外語水平

        摘要:

        本報訊 6月11日,經過為期兩個月的系統學習與實踐,首屆教職工外教英語聽說培訓班在綜合樓舉行結課考試,共有17個學院、部門的40名教師參加考試。

        培訓期間,來自不同國家的外籍教師認真備課、精心設計教學內容,結合真實語言環境,采用互動式教學模式,充分調動學員學習積極性,幫助教師們提升在學術交流中的應變能力和表達自信。參訓教師紛紛表示,此次培訓課程安排科學、內容實用,尤其是在與外教的面對面交流中,不僅提升了英語聽說水平,也拓寬了國際視野。此次外教英語聽說培訓班,堅持以教師語言需求為導向,為我校教師提供了寶貴的語言學習資源,也為推動師資隊伍國際交流與合作打下了堅實基礎。 (國際合作處)

        第03版:第三版

        鍛造“未來之師”

        摘要:


        6月12日,《河北日報》教育版頭條以“鍛造‘未來之師’河北師范大學持續開展實習支教近20年”為題報道我校實習支教工作。現予以全文轉載。

        40批,60500名師范生,150多個縣(市、區),11000多所學?!@些數字,串起的是河北師范大學持續開展實習支教近 20年的收獲。

        開展師范生教育實踐是教師培養的必要環節,也是教師培養質量保障的關鍵措施。2006年以來,河北師范大學開展以實習支教為突破口的實踐型教師教育改革,收到了良好效果。

        為什么要開展實習支教?在實習過程中如何培養“未來之師”?實習支教給師范生帶來了什么?

        初心如磐 要培養“下得去”的新教師

        在臨城縣第二中學,陳哲圍繞機器人項目進行特色課程探索,自主設計并開設機器人培訓課程;為了讓同學們深入了解太陽系的奧秘,代銘瑄在武強縣第一實驗小學用乒乓球和鐵絲制造行星模型;在臨漳三中,王新天因材施教,引導學生們逐步建立起物理思維……陳哲、代銘瑄、王新天是河北師范大學第40期實習支教師范生。今年春季開學初,河北師范大學派出包括他們在內的25個專業2538名師范生,在全省90個縣(市、區)的430所學校開展實習支教。學校為什么要開展實習支教?“這還得從二十年前,學校開展的河北省農村基礎教育現狀調研說起?!焙颖睅煼洞髮W副校長曾智安介紹,學校通過那次調研發現,我省農村普遍存在著師資匱乏的困境,好教師“下不去,用不上,留不下”。與此同時,學校本科師范生的教育教學實踐能力也需要進一步提高。為此,學校從2006年3月開始正式啟動實習支教工程。第一年河北師范大學派出了502名學生,深入徐水、清苑、望都、欒城、井陘、沙河、南宮、臨漳、威縣、藁城的121所中學,開展為期三個月的實習支教?!皩嵙曋Ы淌桥囵B基礎教育合格師資的重要實踐環節。把好師范生的培養關、出口關,是師范大學義不容辭的責任?!痹前步榻B,2007年 4月河北師范大學正式成立頂崗支教指導中心,開始進行制度、基地、課程等規范化建設。為了提升實習效果,自2007年開始,實習支教從三個月調整為半年,將實習支教工程納入教師教育課程體系,探索“2.5+0.5+1”的實踐型教師教育人才培養模式———即學生先后在校內接受三年半系統的專業教育,用半年時間參加實習支教。現如今,河北師范大學實習基地已經從最初的我省10個縣(市、區)發展到北京、天津、新疆及我省全域?!懊磕甏呵锛?,學校都會對實習基地的教師需求情況進行調研,學校頂崗支教指導中心再根據需求向這些學校選派學生。實習基地實行動態管理,學校會依據實習生、駐縣教師、區域主任等相關人員意見對實習基地作出綜合評價,決定基地的去留?!必撠熁亟ㄔO的頂崗支教指導中心教師王西強說。近年來,河北師范大學在課程、學分、評價機制等方面進行改革,提升實踐育人效果。讓數智賦能實習支教工作,今年3月該校上線了獨立研發的智慧實習平臺。對實習過程性管理、指導、評價工作進行全方位數字化提升。同時,通過人工智能搭建實習指導智能體,通過大數據進行實習發展階段能力畫像,精準指導因材施教,全面提高實習效果。此外,學校還創新實習模式,探索以項目制為牽引,構建師范生、教育碩士、在職教師、特聘名師等協同發展的教師教育共同體?!澳壳拔覀円呀浉谷恢袇f同打造學科融合·泮河科創工作坊,探索科學教育發展的新路徑?!币恢眳⑴c鹿泉一中實習支教指導工作的頂崗支教指導中心教師于健表示。

        淬煉匠心 “四位一體”磨煉教學真功

        “籃球原地高低手運球,要雙腳分開與肩同寬,膝蓋微屈……”6月3日,大名縣第十一中學初一年級123班正在上籃球直播課,上課的老師是河北師范大學體育學院學生張宇航,在線聽課的是河北師范大學體育學院教授田菁。田菁是張宇航的專業指導教師。課后,田菁從備課、教態、語言、教學重點內容把握、課堂管理等方面進行了輔導點評。這個班有 40名學生,只有 8只籃球,上課的時候,學生參與度不高。田菁點評時建議:“在器材不足的情況下,可采用分組練習的形式,提升學生的參與度。”張宇航認真聽取田菁老師的建議,還提出了心中的疑惑:“上課時,班里有幾個孩子特別調皮,不聽指令該怎么辦?”田菁指導他說:“老師應該制定明確的規則,讓孩子了解自己在課堂和校園里應該做什么、不應該做什么,再就是遵循夸獎取代懲罰的原則,采用積極的方式激勵孩子?!睘樘岣邔嵙曎|量,河北師范大學出臺了《實習支教教學指導教師管理辦法》,對實習支教采取“四位一體”教學指導模式,即高校專業教師指導、縣域特聘名師指導、實習學校教師指導、駐縣教師指導,構建由高校學科教學論教師及專業教師、省市縣教學名師和一線教學骨干教師組成的專業教學指導團隊?!懊科谖覀儠刚?00余名高校教師,400余名縣域特聘名師,30余名駐縣教師,讓實習生在有效指導下,聽課、備課、研課、磨課,讓學生在參與中反思,在互動中成長。”頂崗支教指導中心主任張云晶介紹。通過競賽機制激發學生潛能,也是培養師范生創新能力和實踐技能的重要途徑。在實習支教期間,河北師范大學還舉辦板書比賽、說課比賽、微講課比賽,通過多種賽事,以賽促能,提升學生教學能力。在賽事打磨中,學生的教學實踐能力不斷提升。僅以河北師范大學學生參加“田家炳杯”全國師范生教學技能大賽為例,十年來,共榮獲該項賽事一等獎10項、二等獎25項、三等獎22項?!百愂職v練擴展了實習形式的多樣性,以賽促學,以賽帶練,以賽培優,加速了師范生的實踐教學專業成長,增強了學科融合與校際交流?!睆堅凭П硎?。

        薪火相傳 職業目標更加明確

        “趙州橋為什么要設計成拱形?古人是如何精確計算和建造如此堅固的橋梁的?”……前不久,河北師范大學2022級教育學專業本科生、趙縣石塔中學高一(2)班實習老師曹佳玉帶著學生在趙州橋公園上了一堂“行走的數學課”。學生們拿著卷尺測量,用手機拍照記錄,熱烈地討論著,嘗試用課本上的知識去解釋眼前的奇跡。這堂課被趙縣石塔中學作為特色案例推廣,也在學生心中種下文化自信與學科融合的種子。實習老師的課堂也能這么精彩,她是如何做到的?在實習支教期間,曹佳玉制定了一套詳細的工作方案。上課前先在網上學習同課題優秀教學視頻,再結合網課、教材和教參,獨立撰寫詳細教案。只要有時間,她還去聽指導老師或其他有經驗老師的課。聽完課后,曹佳玉對照自己的教案,再進行反思和修改。三個月時間,她手寫了80多份教案、60余份聽課記錄?!皫讉€月的實習讓我的教學能力有了質的飛躍,也讓我對因材施教、循序漸進、教學相長等教學方法的理解更加具體和深刻?!辈芗延裾f。實習支教不僅鍛煉了教學能力和班級管理水平,最主要的是學生通過半年全職教師的角色體驗,對教師職業有了真實感受和深入理解,讓他們成為“未來之師”的信念更加堅定,成為“四有好老師”的職業目標更加明確。林家伊是河北師范大學外國語學院2022級師范生,在石家莊市第二中學西校區實習,擔任初一年級7班和8班的英語教師。實習這幾個月,她感受最深的是對教師這個職業的認識發生轉變:“以前是父母想讓我當老師,現在是自己想當一名好老師。”是什么讓她的觀念發生了轉變?“我居然被學生寫進了作文里?!碧崞疬@件事,林家伊很是自豪。剛接手這個班時,林家伊對全班的同學說:“不管你們以前的成績怎樣,我不會放棄你們中的任何人?!睕]想到這句話深深地“鉆”進了學生心里。那個英語成績曾經在班里倒數的小姑娘開始發奮學習,成績有了明顯提升?!澳且豢?,我突然明白了教育的意義,也加深了對教師職業內涵的理解,堅定了自己的信念。我要當老師,成為那束能照亮別人的光?!绷旨乙琳f。為期半年的實習支教,讓不少師范生像林家伊一樣慢慢體會到教書育人的責任與擔當,職業規劃逐漸清晰。(轉自《河北日報》)

        喜 報

        摘要:

        ▲6月9日至16日,我校與河北科技大學聯合承辦2025年河北省教科文衛工會直屬基層工會籃球賽(男子),全省系統內的19支代表隊參與了為期8天的角逐。我校代表隊由體育學院、公共體育教學部、附屬中學、生命科學學院、職業技術學院以及研究生院共12名教工組成。我校因在賽事組織與服務工作中的突出表現,被授予“特別貢獻獎”。河北省總工會副主席郝向峰、我校黨委副書記趙小蘭等領導出席閉幕式并為獲獎隊伍頒發了獎杯與獎牌。 (工會)

        ▲近日,教育部易班發展中心公布了2024年度全國易班工作評選結果,我校學生邢喜盈獲“優秀易班工作站站長”榮譽稱號,教師秦潤獲“優秀易班指導教師”榮譽稱號。我校是河北省首批易班建設高校。(黨委學生工作處)

        ▲近日,中國國際大學生創新大賽(2025)河北師范大學校賽決賽在公共教學樓成功舉辦。本次大賽設置了“高教主賽道”和“青年紅色筑夢之旅賽道”,全校共有2897個項目報名參賽、累計參賽學生13280人次,參賽項目和人數創歷年新高。最終,光檢智巡———AIOT賦能屋頂光伏智能運檢系統開拓者、“食”間助農———開創新質生產力下的農產品營養化加工產銷新模式等 7個項目獲得校賽一等獎,“AI”賦能幼兒音樂繪本立體閱讀、心在遺旅:縣域數字文旅互動平臺的踐行者等14個項目獲得校賽二等獎。智農未來———麒麟云智慧農業平臺、冀彩瀝金 智繪毗盧———AI賦能上京村文化產業新路徑等38個項目獲得校賽三等獎。(就業服務中心)

        ▲6月19日,我校舉辦2025年學生健美操大賽。全校20個學院215名學生運動員參加比賽。黨委常委、副校長邵軍永出席本次比賽并為獲獎單位頒獎。經過激烈角逐,數學科學學院、音樂學院代表隊獲得比賽一等獎,初等教育系、外國語學院、家政學院(學前教育系)獲得二等獎,物理學院、地理科學學院、美術與設計學院、馬克思主義學院獲得三等獎。(公共體育教學部)

        ▲6月20日至21日,“2025年河北省高等學校外語教學大賽暨第十六屆‘外教社杯’全國高校外語教學大賽”在我校舉辦。大賽共有來自全省35所院校的58位教師參加,分為大學英語綜合組、大學英語視聽說組、英語專業綜合組和高職英語綜合組四個組別。青年教師洪玉婷榮獲“大學英語綜合組”特等獎,青年教師張安琦榮獲“大學英語視聽說組”一等獎。在“大學英語綜合組PK賽”中,大學外語教學部青年教師李昭博士最終獲得代表 2025年河北省賽區參加國賽的資格。 (大學外語教學部)

        第04版:第四版

        順天中學堂、順天高等學堂資料輯錄(八)

        摘要:


        順天中學堂發展簡史樹形圖

        十三、順天中學堂油印本文獻(摘自《介紹我國早期的一些油印本》,載《中國典籍與文化》2014年第1期,作者:蘇曉君)

        1.《順天中學堂管理章程》:清順天中學堂編———清光緒間,順天中學堂油印本,一冊。

        鐵筆版油印本,豎版無行線邊欄。正文二十頁。冠光緒三十二年(1906)三月初一日,(收錄)《欽定教育宗旨》一頁。

        管理章程包括:假出規則、講堂規則、(注:“操場規則”,文本丟失)、寢室規則、食堂規則、學生應接所規則、學生儲藏室規則、閱報室規則、盥洗室規則、廁所規則、浴室規則、門房規則、堂役公共規則、賞罰規則、考試規則。

        其中,假出規則的“例假”一節,有皇太后萬壽圣節、皇上萬壽節。

        因推之,此本刻印還未出光緒間,約在光緒三十二年到三十四年間。

        2.《順天中學堂同學錄》,清順天中學堂編,清宣統元年(1909)順天中學堂油印本一冊。

        鐵筆版油印本,豎版天行線邊欄,書衣印,宣統元年五月編輯。

        前有教職員姓名:(注:監督)劉棣芬(學部主事)、會辦劉寶和(學部主事)、王克襄(癸卯舉人)。有學生四十二人,皆來自北京周邊各縣。

        另有宣統元年十一月編輯《同學錄》一冊,有學生四十八人。后附退學各生表,開列有二十二人。

        十四、順天中學堂肄業生舉辦半日義塾《東方雜志》第三年·第三期,光緒三十二年三月二十五日(1906年4月18日)發行?!陡魇〗逃齾R志》欄目載:“順天中學肄業諸君,于該堂附近設一半日義塾,每日勻出二人充當義務教員,招收學生六十名,分中等、初等二級?!薄稏|方雜志》創辦時間:甲辰年。光緒三十年正月二十五日(1904年3月11日)創辦于上海。

        十五、順天中學堂、順天高等學堂學生求學個案

        1.《五年半底中學》(作者梁漱溟)摘錄。

        我于十四歲那一年(1906年)的夏天,考入“順天中學堂”(地址在地安門外兵將局)。此雖不是北京最先成立的一間中學,卻是與那最先成立的“五城中學堂”為兄弟者。“五城”指北京的城市;“順天”指順天府(京兆)。福建人陳璧,先為五城御史,創五城中學;后為順天府尹,又設順天中學。兩個學堂的洋文總教習,同由王邵廉先生(天津人,與伍光建同留學英國海軍)擔任。漢文教習以福建人居多,例如五城以林紓(琴南)為主,我們則以一位跛腿陳先生(忘其名)為主。當時以初設學校,學科程度無一定標準。許多小學比今日中學程度還高,而那時的中學與大學似亦頗難分別。我的同班同學竟有年紀長我近一倍者;———我十四歲,他二十七歲。有好多同學雖與我們年紀小的同班受課,其實可以為我們的老師而有余?!袢諏W術界知名之士,如張申府(崧年)、湯用彤(錫予)各位,皆是我的老同學。論年級,他們尚稍后于我;論年齡,則我們三人皆相同。我在我那班級上是年齡最小的。當時學堂里讀書,大半集中于英、算兩門。學生的精力和時間,都用在這上邊。年長諸同學,很感覺費力;但我于此,亦曾實行過自學。在我那班上有四個人,彼此很要好。一廖福申(慰慈,福建),二王毓芬(梅莊,北京),三姚萬里(伯鵬,廣東),四就是我。我們四個都是年紀最小的;———廖與王稍長一兩歲。在廖大哥領導之下,我們曾結合起來自學。這一結合,多出于廖大哥的好意。他看見年小同學愛玩耍不知用功,特來勉勵我們?!菚r每一班有一專任洋文教習,所有這一班的英文、數學、外國地理都由他以英文原本教授。這些位洋文教習,全是天津水師學堂出身,而王劭廉先生的門徒。我那一班是位呂先生(富永)。他們秉承王先生的規矩,教課認真,作事有軍人風格。當然課程進行的并不慢。但我們自學的進度,總還是超過他所教的?!覈淖魑某煽冞€不錯,偶然亦被取為第一名。我總喜歡作翻案文章,不肯落俗套。有時能出奇制勝,有時亦多半失敗。記得一位七十歲的王老師十分惱恨我。他在我作文卷后,嚴重地批著“好惡拂人之性,災必逮夫身”的批語。而后來一位范先生偏賞識我。他給我的批語,卻是“語不驚人死不休”。十九歲那一年(1911年)冬天,我們畢業。前后共經五年半之久。本來沒有五年半底中學制度,這是因為中間經過一度學制變更,使我們吃虧。

        載《梁漱溟自述:我是怎樣一個人》

        2.張培度畢業文憑。

        畢業文憑(原圖略)

        順天高等學校為給發畢業文憑事,照得本學校高等第三類學生張培度,業將各科功課肄業完畢,歷屆期考均屬及格。茲將該生歷屆期考平均分數,積算平均,得應即準予畢業。相應發給畢業文憑。須至文憑者。學科(課程):人倫道德、經學、國文、德文、兼習英文、拉丁文、算學、動植物、物理、化學、兵學、體操,教員:……。應得畢業分數:八十八分一厘二毫八絲。畢業生現年二十六歲,系順天東安縣人。曾祖:XX,祖:XX,父:XX。右給第三類學生張培度。前校長:張書云。中華民國元年九月

        注:

        一、張培度曾于1908年畢業于順天高等學堂中學班,繼續升入高等班。本畢業文憑為順天高等學校高等班畢業文憑。

        二、1912年 1月,中華民國成立后,民國政府將學堂改為學校。順天高等學校即原順天高等學堂。

        三、重復學科(課程)、任課教員姓名未列。

        十六、拾遺補闕(接本報2024年4月1日第四版《順天中學堂籌設》)

        1.《清實錄·德宗實錄》(五八)P426。光緒二十七年(1901)八月。

        順天府奏設西文東文學堂,以牖民智。如所請行。折包壬寅。諭內閣。欽奉。

        2.《清實錄》(五八)P441。光緒二十七年(1901)九月。

        順天府奏。謹遵前旨,擬將兵將局抄產官房撥給順天府,作為首善中學堂。如所請行。折包盛京將軍增祺。

        十七、刊載順天中學堂、順天高等學堂文獻的早期主要報刊

        1.《清實錄》:全稱《大清歷朝實錄》。清官修編年體史料匯編。主要依據上諭、朱批奏折、起居注及其它原始檔案整理加工篆成。據中華書局影印本統計,《清實錄》共 4433卷,目錄 42卷。中華書局《清實錄》影印本,1987年出版。

        2.《光緒宣統兩朝上諭檔》(二十八冊,光緒二十八年;二十九冊,光緒二十九年。)中國第一歷史檔案館編,桂林,廣西師范大學出版社,1996年出版。

        3.《政治官報》(1907—1911)。1907年創刊,1911年8月21日改為《內閣官報》。記載清政府、地方各種公文、事項等。

        4.《清末官報匯編》,共78冊。收錄匯編各省官報,如《北洋官報》《福建官報》等。全國圖書館文獻縮微復制中心編制、出版。

        5.《學部官報》,旬刊。清末學部機關報。光緒三十二年七月(1906年 8月)創刊于北京。為我國早期的教育行政公報。

        6.《北洋官報》。1901年 12月 25日,創辦于天津,是最有影響的地方官報。1911年5月改為《北洋公報》。

        7.《望巖堂奏稿》。作者陳璧。分上、中、下三冊,共12卷。2018年5月,北京。朝華出版社出版影印本。

        8.《大公報》。1902年6月17日,創刊于天津,總經理:英斂之等。

        9.《申報》。1872年4月30日,創辦于上海。1949年5月27日??洜I77年。被稱為研究中國近、現代史的百科全書。

        10.《東方雜志》。1904年 3月 11日,商務印書館創刊于上海,1948年12月??R浴皢?,聯絡東亞”為宗旨,是近代最有影響的大型綜合性雜志。

        11.《光緒朝硃批奏折》。中國第一歷史檔案館編,北京中華書局,1996年出版。

        注:《光緒朝硃批奏折》一書中,沒有查到光緒帝對順天中學堂成立御批,及有關順天中學堂、順天高等學堂的硃批奏折。

        十八、刊載順天中學堂、順天高等學堂文獻的當代主要圖書

        1.《第一次中國教育年鑒》。中華民國教育部編,1934年5月出版。

        2.《中國近代學制史料》。朱有瓛主編,上海華東師范大學出版社,1986年出版。

        3.《中國近代教育史資料匯編·高等教育》。潘懋元劉海峰主編,上海教育出版社,2006年出版。

        4.《近代史所藏清代名人稿本抄本》(第一輯·陳璧檔)。虞和平主編,鄭州大象出版社,2011年出版。

        5.《創新與崛起·六國高等教育發展研究》。楊天平著,上海交通大學出版社,2018年出版。

        6.《清末教育史料輯刊》。吉林省圖書館編,國家圖書館出版社,2020年出版。

        7.《梁漱溟自述:我是怎樣一個人》。梁漱溟著,當代中國出版社,2021年出版。

        8.《河北師范學院志》。彭子光主編,教育科學出版社,北京,1994年出版。

        9.《百年師大,桃李天下》?!逗颖碑媹蟆罚?002年增刊。河北畫報社編輯部,2002年出版。(結束)

        第05版:第五版

        如 何 設 計 一 節 好 課

        摘要:

        一個完整的教學設計包括教學分析、教學過程、學習評價和教學反思四個部分??此坪唵蔚慕虒W設計,要想達到理想的教學效果,需要我們反復打磨。核心素養要求下的教學設計要以單元為統領,堅持素養線、情境線、任務線、活動線、評價線、作業線的六線合一。

        新的課程標準為我們勾勒了活動型學科課程的美景,而核心素養引領下的政治課堂是活動型課堂,通過活動促進學生深度學習的發生。作為政治教師,我們要轉變觀念,不斷反思、研究,無論是從情境的選擇,議題的提出,還是任務與問題的優化,都要精心琢磨,提高有效活動的設計能力。

        一、教材把握整體化,堅持頂層設計

        在日常的教學活動中,我們往往習慣以框題為切入點,缺乏對教材的整體把控,這樣容易把有聯系的知識變得乏味,核心素養無處依托,學生學習沒有了內在的邏輯性,學習也沒了興趣。所以,我們在教學設計時要遵循由整體到部分再到整體的過程,即從整體上把握教材,進行不同主題的分類,然后把同一主線的知識重新整合。

        例如,高中思想政治必修四“哲學與文化”第三單元,教師要將其看作有機整體,以文化發展為主線,文化強國為目標,明確文化的縱向發展就是繼承和發展中華優秀傳統文化,文化的橫向發展就是不斷進行文化交流,吸收借鑒外來文化的有益成果,堅持中國特色社會主義文化的發展道路。通過整體把控,讓學生深刻認識中國特色社會主義文化的發展,增強文化自覺和文化自信,從而促進學生核心素養的全面提升。

        二、情境選擇生活化,堅持議題教學

        政治學科的課程標準要求進行議題式教學設計、打造活動型課堂。議題式教學中,情境的作用是不可忽視的,它可以促進學生把碎片化的知識通過情境進行重組。因此,我們在情境選擇時要注意體現時代性、生活性、本土性的特點。教學設計要融入學生可感的、真實的生活情景之中,以此強化學生學習體驗,促進其深度學習。

        例如,“哲學與文化”第二單元有三個課時講述了馬克思主義哲學的人生觀價值觀,內容緊密聯系,層層遞進?;诖耍诒静糠种R的教學實踐中教師就可以圍繞主線進行大單元教學設計,以“華為遙遙領先”為總議題,結合學生生活經驗創設真實教學情境。通過展現“遙遙領先”的黑科技,讓學生感悟華為的發展和其中蘊含的經濟、政治和文化要素。通過對比“遙遙領先”的搶購潮和蘋果店面的冷清,討論背后的深層次原因。通過非凡華為何以引領時代的真實數據為情境,從中感悟價值創造與實現。當學生在這樣的情境中不斷思考時,將提升學生學習的體驗性、主動性。

        三、任務活動多樣化,堅持問題導向

        雖然當前高中政治課堂越來越關注學生主體作用的發揮,但是教師在活動設計時形式較為單一,每個教學環節似乎都變成了討論,久而久之,形式化嚴重,容易造成低效甚至無效的課堂教學效果。因此,在教學設計中要堅持任務引領和問題鏈設置,讓學生在資料搜集、自主思考、合作探究、問題辨析、主題辯論等多種形式中完成學習活動,還要充分利用智慧課堂的互動功能,改變學生的課堂觀念,在主動學習中獲得自信和成就感,在問題解決中深化理論認識和實踐能力。

        以必修四第二單元“價值判斷與價值選擇”教學為例。本課時以“華為遙遙領先”為情境,通過學生搜集華為發展的相關資料,提出與本節課知識相關的問題,加深對知識的了解;通過設計調查活動。根據小組討論繪制華為的銷量圖,預測未來的發展方向,明確價值判斷與價值選擇的標準。最后小組合作為華為新機拍攝一段宣傳視頻,深化對華為發展與所學知識的內在聯系。以上任務設置包含課前預習、課中探索和課后的持續合作,從而搭建起學生知識認知與素養目標之間的橋梁和紐帶。

        四、學習評價多元化,優化作業設計

        雖然當前的理論都在強調學習評價的多元化,但是在實際教學過程中并沒有真正地做到,教學效果也就大打折扣。因此,作為教師需要把評價活動嵌入教學活動的全過程。教師可以通過學生自評、互評、師評、PAD平臺評等多種形式進行,而且要注意每種評價方式的內容要客觀全面,評價也要貫穿到課前、課中和課后各個環節。

        作業設計可以分為兩個部分:一是常規作業,二是拓展作業。常規作業要運用智慧課堂的作業功能,注意習題的分層。拓展作業要體現課堂活動的延伸性,體現核心素養。從時效性來說,可以是長作業也可以是短作業;從主體來說,可以是自主也可以是小組合作完成;從形式上來說,可以是靜態的也可以是動態的。

        李丹婷:2012年畢業于河北師范大學馬克思主義基本原理專業,碩士研究生,中學一級教師,保定市學術技術帶頭人。

        在弘揚教育家精神的潮流中溯源———我們為什么如此熱愛當老師?

        摘要:

        題記:師大七年,是師大給一個人的七年;七年師大,是一個人一生的師大。

        當了老師:一種集體行動

        我作為剛剛博士畢業、入職高校的一名教師,從一名教育者的角度出發,在思考與感悟教育家精神的過程中,我不時地叩問自己:為什么毫不猶豫地選擇了這個職業?從教育人的想法到底是什么時候開始的呢?萌發這種動念的源頭在哪里?

        思來想去,應該就是:在河北師大的七年。

        說來也怪,我發覺自己師大的同學基本上都成了“教育”中人,十之八九最終都走上了教師或相關職業的崗位。要知道,包括我在內的我們中的很多人并非師范專業出身。具體來說,第一,非師范專業的學生也傾向于從事教師職業。我于2010年入學河北師范大學,就讀于旅游系的旅游管理本科專業,是典型的非師范類專業。經過四年時光的洗禮與文化的濡染,我們都表現出較為鮮明的“師范”色彩,很多同學上學期間熱衷于考教師資格證,畢業后考教師崗位,至今全班三十多人,有將近一半的人從事教育活動。

        第二,很多同學選擇教育學的方向進行深造。2013年,我正式決定跨考教育學方向。時至今日,這其中的原因我也很難說得清楚,似乎有一種冥冥之中的力量在推著、引導著、影響著。同我的選擇類似,很多同學都選擇了報考教育學方向的研究生,或是教育學二級學科方向,或是學科教學方向。2014年,我被錄取為河北師范大學教育學院的研究生,就讀于高等教育學專業。第三,起初不從事教育職業的學生最終選擇了當老師。與師范類專業較為特定的就業方向不同,我所在班級的不少同學畢業之初選擇的是與教育領域并無關聯的行業,如旅行社、酒店、物流、考公、事業單位等。但令人頗覺驚奇的是,部分同學在就職一兩年、兩三年后開始紛紛“跳”到教育的“槽”里,決心成為一名人民教師。值得驕傲的是,在我認識的這些同學里,很多人都成為了骨干教師、優秀教師,表現出了師大教育的高質量及其畢業生的高水平。

        為何從教:一種強大能量

        作為一座具有百年光榮辦學史的省屬重點高校,河北師范大學是省內乃至華北地區具有較大影響力的師范類學府。其所蘊含的“師者”精神氣質與“典范”文化力量,成為身處其中的師大學子長期浸潤心性、涵養志趣、砥礪品格、規劃人生的“源頭”所在。

        第一,歷史的教育呼聲傳向今天。“懷天下 求真知”是師大的校訓,是我們求學從業的精神信條。我曾在讀研期間參加的“愛家鄉,愛校園”征文中寫到:師大校訓的杰出踐行者,就是那兩座屹立在學校東門通道的人物雕像。一位是師大北洋女師一脈的鄧穎超同志,將“懷天下”做到了極致;一位是師大順天府學堂一脈的梁漱溟先生,將“求真知”修煉到化境。歷史在接續中前進,經由一代又一代師大學子的傳承,這種集中體現教育家精神的力量化入每一位學子的心田,成為數十萬師大學子共享的精神財富與共繪的精神底色。對教育的熱愛,是骨血里自帶的遺傳基因。

        第二,師范的教育特質融入靈魂。師范師范,為師垂范;師范師范,學師德范;師范師范,靠師“吃飯”?;蛩谆蜓牛蚯f或諧,道理是確切了然的,那就是師范大學的“師范”特質是影響很多學生從業志向的重要因素。按照新制度主義的觀點,文化觀念、象征符號、認知模板等均會成為“制度性”力量,對行動者的各項行動產生影響。在師范大學,各種“師范”要素及其構成的系統,會成為他者與自我衡量學生行為的“合法性”標準,即別人認為你會當老師,身邊的很多人也一直在為當老師做準備,自己也潛移默化地有了那個“范兒”,不懂教師、不懂教育、不懂教學就會莫名覺得有些格格不入。

        第三,人師的教育影響滋養心靈。梅貽琦先生曾發“大學大師論”:“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”;又在《大學一解》中發“從游論”:“師生猶魚也,其行動猶游泳也。大魚前導,小魚尾隨,是從游也。從游既久,其濡染觀摩之效,自不求而至,不為而成?!比绻f韓愈的“學者必有師”突出了教師不可替代的重要地位,那么梅貽琦先生的論斷則在強調教師重要性的基礎上,詳細論證了教師對學生的作用機制,那就是對學生形成自然而然的立體化影響,春風化雨、不令而行。幸運的是,河北師大有一批這樣的“經師”“人師”的統合型教師。研究生還未入學,我因個人住宿問題求助于時任教育學院院長的薛彥華教授,薛老師急學生之所急,二話不說,直接為素昧平生的我“人性化”地解決了住宿問題;在臨近畢業準備考博之際,導師白玫教授時刻將我的升學需要掛在心上,利用出差的機會,熱心提醒我寫好個人簡介,將之帶到了華科并向我們專業的知名學者、長江學者“特聘教授”———張應強教授推薦了我。張應強教授后來成為我的博導,由此在華科又延續了得遇良師的運氣。

        遇到好老師,受到他們的影響,是我們認同教師角色、將教師視為神圣職業的“催化劑”,也是我們熱愛教師崗位、立志為之付出全部心血的“動力源”,反之亦反。不是每位教師都能成為教育家,但每位教師都有涵養與展現教育家精神的可能性,我在師大遇到的很多老師就是如此。

        (作者系唐山師范學院教育學院教師、華中科技大學高等教育學博士,河北師范大學旅游系 2014屆本科畢業生、教育學院2017屆碩士畢業生;本文是“以《中外教育史》課程涵養本科師范生教育家精神:機理、效用與對策(XSZ2025268)”的研思成果。)

        第06版:第六版

        非遺簪花:傳承千年的古雅風華

        摘要:


        在中國豐富多彩的傳統文化中,非遺簪花以其獨特的魅力和深厚的文化底蘊,成為一顆耀眼的明珠。它不僅是一種精美的頭飾,更是一種承載著歷史、文化與情感的藝術形式。

        一、簪花的起源與發展

        簪花的歷史源遠流長,其起源可以追溯到遠古時期。最初,簪花的出現可能并非出于裝飾目的,而是作為一種實用的手段。在那個時代,人們可能只是簡單地將花草樹葉綁扎在發間,用以驅趕蚊蟲或避邪氣。這種原始的裝飾方式,隨著時間的推移,逐漸演變成了一種具有特殊意義的文化現象。

        到了漢代,簪花開始在婦女中起來流行,尤其是在四川地區,婦女們會在發髻上插上各種花卉作為裝飾,這一習俗逐漸成為一種風尚。魏晉南北朝時期,簪花的習俗進一步普及,男子在重陽節時也會佩戴茱萸以避邪,這表明簪花已經不僅僅局限于女性,而是成為一種全民性的裝飾習俗。

        唐代是中國歷史上一個極為繁榮的時期,簪花之風在這一時期盛行于宮廷與民間。唐代的簪花不僅在形式上更加多樣化,而且在制作工藝上也更加精湛。當時的簪花不僅用于裝飾,還成為一種身份和地位的象征。官員們在朝會上佩戴簪花,以示尊貴;貴族婦女則將簪花作為展示自己美麗和財富的方式。

        宋代則是簪花風氣達到頂峰的時期。在宋代,簪花已經成為男女老少皆宜的裝飾方式。無論是宮廷貴族還是平民百姓,無論是節日慶典還是日常出行,簪花都成為不可或缺的裝飾品。宋代的文人墨客也對簪花情有獨鐘,他們在詩詞中大量描繪了簪花的美麗與風情,使得簪花的文化內涵更加豐富。

        二、簪花的文化內涵

        簪花不僅僅是一種裝飾方式,更是一種文化符號和情感的表達。它承載著豐富的文化內涵,反映了中國古代社會的審美觀念、文化傳統和民俗信仰。

        在福建地區,簪花被賦予了獨特的文化內涵。首先,簪花代表著女子的美麗和柔美,是一種女性美的象征。女子們通過佩戴簪花來展示自己的青春與美麗,同時也表達出對生活的熱愛和對美的追求。其次,簪花還代表著吉祥、幸福和美好,是一種民間信仰的體現。在傳統觀念中,花卉常常被視為吉祥之物,佩戴簪花被認為可以帶來好運和幸福。最后,簪花還承載著人們對生活的熱愛和對美的追求。它反映了中國古代社會對自然美的崇尚和對生活情趣的追求。

        在不同的歷史時期和地域文化中,簪花的文化內涵也有所不同。在宮廷文化中,簪花更多地體現了一種身份和地位的象征。官員們佩戴簪花,不僅是為了裝飾,更是為了彰顯自己的身份和權力。在民間文化中,簪花則更多地體現了一種民俗信仰和生活情趣。例如,在一些地方的婚禮習俗中,新娘會佩戴簪花,以祈求婚姻美滿。

        三、簪花的制作工藝

        非遺簪花的制作工藝復雜而精細,需要經過多個環節才能完成。這些環節包括設計構思、削絲、鋪線、鑲嵌、上色和定型等。每一個環節都需要匠人的精心設計和精湛技藝,才能制作出精美的簪花作品。

        首先,設計構思是制作簪花的關鍵環節。匠人們需要根據不同的需求和主題,設計出獨特的簪花造型。他們會考慮到簪花的用途、佩戴者的身份和場合等因素,設計出既美觀又實用的簪花樣式。其次,削絲是制作簪花的基礎環節。匠人們會選用優質的金屬絲,如金銀銅鐵等,將其削成細絲。這些細絲將成為簪花的骨架,支撐起整個簪花的造型。接著,鋪線是制作簪花的重要環節。匠人們會將削好的細絲按照設計好的圖案進行鋪線。這個過程需要非常精細的操作,每一根細絲都要準確地放置在相應的位置上,才能保證簪花的整體造型的美觀和穩定。

        鑲嵌是制作簪花的另一個重要環節。匠人們會在簪花的表面鑲嵌各種珠寶石、彩色珍珠等裝飾品。這些裝飾品不僅增加了簪花的美觀度,還提升了簪花的價值。

        上色是制作簪花的另一個關鍵環節。匠人們會根據設計的需要,為簪花涂上各種顏色。這些顏色不僅要鮮艷亮麗,還要與簪花的整體造型相協調。最后,定型是制作簪花的收尾環節。匠人們會通過特殊的工藝,將制作好的簪花進行定型,使其能夠保持穩定的形狀。經過這一系列復雜的工藝流程,一件精美的非遺簪花作品就完成了。

        四、簪花的地域特色

        非遺簪花在中國不同的地域呈現出不同的特色和風格。這些地域特色不僅反映了各地的文化差異,也體現了各地匠人的獨特技藝和審美觀念。

        在閩南地區,簪花是漁家人的傳統頭飾,承載著漁家人的情感和歷史記憶。閩南的簪花通常以鮮花為主,造型簡潔大方,色彩鮮艷亮麗。漁家女子們會在發髻上插上一朵朵鮮花,展現出她們的勤勞與美麗。這種簪花不僅是一種裝飾,更是一種對生活的熱愛。

        在北京、蘇州等地,簪花則更多地以絹花、珠花等形式出現。這些地區的簪花制作工藝精湛,造型精美,色彩豐富。北京的絹花以其逼真的造型和細膩的工藝而聞名,蘇州的珠花則以其精美的鑲嵌和華麗的裝飾而著稱。這些地區的簪花不僅用于裝飾,還成為一種藝術品,展現了各地獨特的地域文化和審美風格。

        在其他地區,簪花也有各自獨特的風格。例如,在四川地區,簪花的造型通常較為夸張,色彩鮮艷,充滿了濃郁的民俗風情。在廣東地區,簪花則以金銀珠寶為主要材料,造型華麗,展現出嶺南文化的奢華與精致。

        在現代生活中,非遺簪花依然煥發著新的生機與活力。它不僅作為傳統服飾的配套飾品出現在婚禮、慶典等場合中,還被融入現代設計元素中,成為時尚潮流的一部分。這些創新設計不僅讓非遺簪花走進了現代生活,還讓其在現代社會中發出煥新的光彩。

        筷子:中國飲食文化的獨特符號

        摘要:

        筷子,作為中國飲食文化中不可或缺的餐具,不僅是日常進餐的工具,更是承載著深厚歷史文化內涵與豐富文化象征意義的載體。從其起源、發展演變,到在中國飲食文化中的重要地位,以及現代的創新應用,筷子都生動地展現了中華文化的獨特魅力與智慧結晶。

        一、筷子的起源與演變

        筷子的起源可追溯至上古時期。當時,人們在烹飪食物時,常使用樹枝或細竹來撈取熟食,這種簡單的工具便是筷子的雛形。隨著社會的進步與人類文明的發展,筷子的形態與材質逐漸豐富多樣。早期筷子多以竹、木為材,因其取材方便、質地輕便且易于加工,成為人們廣泛使用的餐具材質。到了商代,筷子的制作工藝有了顯著提升,出現了銅箸、象牙箸等更為精美的材質,這些材質的筷子不僅用于日常飲食,還成為身份與地位的象征。隨著時間的推移,筷子的材質不斷豐富,從竹木到金銀,再到玉石,每一種材質都反映了不同歷史時期的文化特色與工藝水平。

        二、筷子的文化象征

        筷子在中國文化中承載著豐富的象征意義。它代表著和諧、團結與勤勞,體現了中華民族的精神特質。筷子成雙成對,象征著夫妻和睦、家庭團圓,寓意著快快樂樂、團團圓圓。在民間,筷子還被視為吉祥之物,常用于婚禮、壽宴等喜慶場合,寓意著好運與幸福。例如,在婚禮上,新人會收到一雙筷子,寓意著夫妻攜手共進、白頭偕老;在壽宴上,長輩會收到一雙筷子,寓意著健康長壽、福壽雙全。這些象征意義不僅體現了人民對美好生活的向往和期盼,也反映了筷子在中國文化中的重要地位。

        三、筷子與民間傳說

        圍繞筷子,民間流傳著許多生動有趣的故事,這些故事豐富了筷子的文化內涵。其中,《忽必烈與涮羊肉》的故事最為人熟知。相傳元世祖忽必烈在一次征戰中,因急于用餐,廚師便將羊肉切成薄片,放入沸水中涮煮,再用筷子夾起食用。忽必烈品嘗后,覺得這種吃法既方便又美味,于是便愛上了筷子,并將涮羊肉的吃法傳遍天下。這一傳說不僅展現了筷子在飲食中的便捷性,還體現了筷子在中國飲食文化中的重要地位。

        四、筷子在飲食文化中的地位

        筷子在東方飲食文化中的地位無可替代。它不僅使得人們能夠輕松夾取各種食物,還體現了東方人對于食物的細膩處理和精致享受。使用筷子需要一定的技巧和耐心,這也正是東方飲食文化中強調的細嚼慢咽、品味食物的體現??曜拥氖褂梅绞脚c西方餐具的使用方式截然不同,它體現了東方文化中對食物的尊重與珍惜。在東方飲食文化中,筷子不僅是進餐的工具,更是一種文化禮儀的體現。例如,在用餐時,筷子的擺放、使用順序等都有一定的講究,這些禮儀規范體現了東方文化的嚴謹與莊重。此外,筷子的使用還促進了東方飲食文化的傳播與發展,許多獨特的烹飪方法和美食都與筷子的使用密切相關,如火鍋、小籠包等,這些美食的制作與食用都離不開筷子的輔助。

        五、筷子的現代創新與傳播

        隨著時代的發展,筷子不僅在中國得到了廣泛的創新應用,還走向了世界,成為中國文化的一個重要符號。在中國,筷子的創新應用主要體現在材質、工藝與文化內涵的拓展上。現代筷子的材質更加豐富多樣,除了傳統的竹木、金屬材質外,還出現了塑料、陶瓷、碳纖維等多種新型材質,這些材質的筷子不僅具有良好的使用性能,還更加環保、衛生。在工藝上,現代筷子的制作更加精細,采用了先進的加工技術,如激光雕刻、3D打印等。此外,筷子的文化內涵也在不斷拓展,出現了許多以筷子為主題的文化創意產品,如筷子博物館、筷子工藝品等,這些產品不僅展示了筷子的歷史與文化,還促進了筷子文化的傳承與發展。

        第07版:第七版

        用“慢動作”激活大腦!太極拳緩解心理疲勞引發新關注

        摘要:

        “一累就想躺、注意力越來越難集中、腦子像糊了一樣……”你是不是也有過這樣的時刻?也許是在期末周圖書館一坐就是一整天,翻來覆去卻記不住知識點;也許是在趕論文、準備考研的深夜,明知道時間緊張,卻遲遲無法進入狀態;又或許,是在日復一日的忙碌中,情緒開始變得煩躁,哪怕休息一晚上,也提不起精神。

        這些悄無聲息卻持續困擾我們的

        “隱形疲勞”,其實就是心理疲勞的一種表現。它不一定會讓人立即病倒,卻會悄然吞噬注意力,削弱執行力,拖慢學習與生活的節奏,甚至影響情緒穩定與人際關系。我們常常以為“歇一歇就好”,卻發現“越歇越懶”;有時試圖靠咖啡硬撐,卻換來徹夜難眠與第二天更深的疲憊。

        于是,一個問題悄然浮現:有沒有一種方式,既溫和有效、又容易堅持,還不依賴藥物或額外設備?最近一項研究提供了一個意想不到的答案———練太極拳。

        這項看似“老派”的運動,正悄然成為大學生緩解心理疲勞、恢復精神狀態的一把“鑰匙”。它緩慢而有節奏的動作,與呼吸同步的節律,以及內在專注的狀態,正在用最柔和的方式,喚醒我們久違的能量與專注力。

        在這項實驗中,幾十位大學生在完成高強度的認知任務后,被隨機分為三組:一組練太極拳,一組進行騎動感單車鍛煉,還有一組安靜坐著休息。僅僅二十分鐘后,結果就顯現出來:練太極的同學不僅感覺不那么疲憊了,完成任務的反應速度也明顯提升,恢復效果甚至優于其他兩組。

        這種“解壓神器”并非復雜高深的套路,而是我們熟悉的24式簡化太極拳。動作溫和、節奏舒緩,不需要任何器械或專業場地,在校園的草坪、操場邊,甚至宿舍樓下就能輕松完成。不少參與者反映:“一開始覺得慢動作有些‘磨嘰’,站幾分鐘就想偷懶,但練了一會兒后,頭腦反而清醒了,整個人輕松不少?!边€有人形容:“像是一團霧從腦子里散開了,呼吸順了,心也靜了。”

        這種變化并不是心理暗示,而是真實的身體與大腦的聯合作用。太極拳強調的“動中有靜、靜中有動”,不僅是一種姿態訓練,更是一種心神調節。在每一招一式中拉長動作、放慢節奏、專注身體細節的同時,我們也在悄然訓練一種能力———在快節奏生活中自我調節、自我保護的能力。

        太極拳仿佛是一面鏡子,讓我們意識到自己平時有多容易被節奏拖著走,又有多么缺乏真正屬于自己的“節律”。尤其是在考試季、論文季、比賽季等高強度腦力活動頻繁的階段,大腦就像一臺過熱的電腦,急需一次溫和的“降溫重啟”。這時,一套柔緩而專注的太極拳,就是最自然、最可持續的重啟方式。它不需要你更努力、更快,而是邀請你暫時慢下來,穩住當下,再出發。

        和咖啡因刺激或熬夜硬撐相比,太極拳提供的是一種更有溫度、更可持續的恢復方式。它沒有反噬效應,也不會在“加速”之后留下空虛感。相反,它悄然幫我們理順呼吸,穩定心緒,調節睡眠,提升面對壓力時的心理韌性。在信息爆炸、節奏加快的校園生活中,太極拳不再是遙遠的傳統技藝,而是日常生活中一種實際可行的“自我照顧”方式。

        越來越多的同學開始將它視為自己的“慢練方案”。有老師感慨:“太極就像校園里的一股清流,它沒有喧囂,卻能悄悄改變一個人?!币灿袑W生表示:“打完一套太極,整個人像被按了重啟鍵,安靜但不慵懶,專注但不焦躁。”

        這種改變不僅體現在個人感受上,也為校園生活打開了新的想象空間。如果在陽光體育之外增加“減壓運動”模塊,如果在心理輔導課程中引入太極練習環節,如果在寢室樓下、圖書館旁邊,設立“太極體驗角”或“靜心太極時段”,那么我們不僅是在練拳,更是在建設一種有張有弛、動靜結合的校園文化生態。

        從晨光初照的操場,到黃昏余暉中的林蔭小道,我們已經看到越來越多的身影,正以一種“慢而堅定”的姿態,向內探索、向外舒展。太極拳正在被年輕人重新認識、重新定義,不再是“老年人專屬”,而是新一代大學生走向自律、自省與內心平衡的途徑之一。

        在這個信息過載、節奏加快的時代,年輕人同樣需要一套屬于自己的慢練方式———一種不卷、不耗、卻能讓人真正“醒來”的自我照顧方式。你不需要練得完美,只需要抽出二十分鐘,放慢動作,調勻呼吸,專注當下。也許起初會不耐煩,會覺得太簡單,但堅持下去你會發現:那個不再焦慮、不再疲憊、可以專注完成一件事的自己,正在慢慢回到生活中。

        這不僅是一種鍛煉方式,更是一種生活態度。在追趕目標的同時,也請記得照顧那個早已疲憊的自己。

        如果你正在被壓力纏繞,不妨給自己一個機會,一套拳、一段空白、一次真正意義上的“重啟”。從今天起,讓我們在“慢動作”中找回生活的節奏,在太極呼吸之間,重拾內心的安寧與清明。

        動動手指就下單?購物APP正在“偷偷影響你”

        摘要:

        刷手機網購時,我們是不是常有這樣的經歷:本來只是想隨便看看,結果不知不覺越刷越起勁,“咔嗒”一下就下單了。甚至還有人開玩笑說:“每次購物,手比腦子快得多?!钡@種看似沖動的消費背后,真的只是個人意志不堅定嗎?

        最近,一項來自上海交通大學的腦科學研究給出了新的解釋。研究發現,那些看起來賞心悅目、聽起來舒服自然的購物APP界面,其實正在悄悄“操縱”我們的感官和大腦。動畫與音效的巧妙搭配,不僅提升了用戶體驗,更在潛移默化中影響著我們的購物決策。

        為了驗證這一點,研究團隊專門設計了一個腦電實驗。參與者被邀請坐在實驗室里,依次瀏覽不同風格的購物界面:有的是靜態圖文,內容直接但略顯呆板;有的是動態圖配合提示音,“咔嗒”“叮咚”此起彼伏;還有的雖然有動畫,但沒有聲音陪伴。看似只是界面風格的不同,其實每一組界面都暗藏玄機。實驗中,參與者頭戴腦電設備,研究人員實時記錄他們的大腦活動,試圖揭示這些界面背后引發的神經反應。

        結果顯示,在那些視覺和聽覺設計協調一致的界面中,被試者的大腦注意力區域被迅速激活,反應速度更快,情緒也更容易被調動。他們不僅更愿意停留在這些界面上,還更容易對商品產生好感。簡單來說,這些APP界面就像是“會讀心”的高手,知道如何用圖像和聲音調動你的感官,激發你的興趣和購買欲望。

        不僅如此,數據顯示,在視覺動畫與音效高度匹配的界面下,參與者的點擊頻率、選購數量以及平均消費金額都顯著高于其他條件。一些原本只想“看看而已”的參與者,最終也主動完成了“下單”操作。研究人員指出,精心設計的音效和動畫不僅僅是裝飾,而是一種“感官引導”,在你還沒意識到之前,就已悄悄在你心里種下了“想買”的念頭。

        你可能會想,這種影響真的有那么神奇嗎?其實并不難理解。當你走進一家燈光柔和、背景音樂舒緩的實體店,會不會覺得比普通商場更容易放松和駐足?APP界面的設計就是在用數字方式復制這種“氛圍感”,讓人在虛擬空間中也能感受到熟悉的、令人愉悅的購物環境。

        為了進一步說明這種神經影響的機制,研究人員繪制了ERP信號的統計圖,顯示在動態圖配音效的條件下,大腦額中、中央和頂枕區域(對應Fz、Cz、Pz電極點)的激活強度遠高于無聲或不匹配條件。圖像直觀地說明了多感官一致性設計確實能激活更多神經資源,使人更加專注和興奮,從而提高消費意愿。

        值得注意的是,這種影響并非負面“操控”。好的設計可以提升體驗,讓用戶更容易找到喜歡的產品、做出更清晰的選擇。然而,當設計變得越來越“聰明”,我們也更有必要了解它背后的邏輯,以便在需要時保留一份理性。

        在這項研究的參與者反饋中,還有一個有趣的發現:不少人在事后回顧時并不覺得“被誘導”,反而認為“界面好看、體驗舒服,買得也更安心”。這從側面印證了一個觀點———當設計恰到好處地與人產生共鳴時,它不僅僅是商業策略,更可能是一種情緒安慰與心理認同。

        對于正在學習心理學、廣告設計、視覺傳達、人機交互等專業的大學生來說,這項研究無疑提供了寶貴的啟示。一個界面的成功,不只是“顏值在線”,更要“心理有感”。它必須在短短幾秒鐘內,抓住用戶的注意力,激發共鳴,引導決策。而這些并不是憑空而來的靈感,而是建立在對人類感知、情緒、習慣的深入理解之上。

        設計,是一門“動腦子”的藝術。它需要美感,也需要邏輯;需要創意,更需要科學。未來的設計師,不僅要能畫出令人驚艷的界面,更要懂得如何與用戶建立情感鏈接,如何用細節打動人心。而這項研究正是一次跨越心理學、神經科學與數字設計的實踐探索,讓我們看到:科技與藝術,正以一種越來越密切的方式結合在一起,影響著我們的日常生活。

        這項研究還提醒了我們一個現實:在數字化浪潮下,我們的消費選擇,已經不僅僅是憑借“理性判斷”做出的那么簡單。視覺和聽覺的刺激、情緒的波動、界面的流暢度和氛圍感,都會成為我們是否下單的“助推器”。這并不意味著我們在“被控制”,而是說明,技術發展也在逐漸擁有人文溫度,設計師開始用更細膩的方式與用戶對話。

        所以,下次當你刷到一個“特別對胃口”的購物界面時,不妨多留心幾秒。也許,它之所以吸引你,不只是商品誘人,更因為設計師在背后動了“腦筋”。你不是沖動,而是被理解了。購物,從來不只是理性行為,它也是一場感官與心理的雙重博弈。而每一次“心動的下單”,背后都有科技、美學與人性的默契共謀。

        第08版:第八版

        河 北 師 范 大 學 裕 華 校 區 建 設 特 點

        摘要:

        河北師范大學裕華校區的建筑是徽式建筑,外觀呈黛灰色,盡顯百年學府的文化底蘊,給人以歷史的厚重感。建筑的布局,疏而不散,密而不亂,如一幅疏密有度的水墨畫。溪流、湖水、噴泉、花草、樹木、綠地,將整個校園點綴得活力四射、生機盎然、芳香四溢、醉眼醉心。

        裕華校區的建筑之美,體現在從規劃設計到施工建設各個細節。新理念、新技術、新工藝,都呈現出經濟、共享、智能、低碳四大特點。

        經濟,是說裕華校區建設在保證質量的前提下,充分考慮了建設投資、運行費用和教學成本等投入和使用的性價比。例如,“張懸梁”技術的采用,與傳統技術相比減少了主要建筑材料鋼筋的投入,大大降低了建筑成本。在供暖和制冷設施方面,經過充分論證,采用了具有國內先進水平的“原生污水源熱泵系統”。

        原生污水源熱泵系統,是充分利用城市原生污水溫度相對穩定的特點,采用熱泵技術原理,通過少量的電能,將原生污水中的大量低品位能量轉化為高品位能量,滿足冬季取暖夏季降溫的需求,同時也將污水變成可利用的可再生能源。

        河北師大起初建立的原生污水源熱泵系統機房建筑面積 3343.5平方米,有資料顯示,是當時全國最大的原生污水源熱泵系統,污水源熱泵系統工程、污水源熱泵空調系統供熱面積達335000多平方米,空調系統制冷供熱面積182000多平方米。而這一先進技術的引進價格,比廣東等省份同類項目的引進價格低近1000萬元,特別是該系統的運行成本,每年可節約標準煤5740多噸,比傳統供熱方式可減少二氧化碳排放量15441噸,減少二氧化硫排放量48.8噸,減少氮氧化合物排放量42.5噸,減少粉塵排放量63.14噸,減少碳氫化合物排放量2.87噸。污水源熱泵系統的合理利用,是真正的經濟、清潔、環保能源。

        共享,是說裕華校區建筑分布集約化、模塊化,如:文科樓群、理科樓群建設,打破了各院系單立門戶的格局,實現了各院系之間的互通有無,促進了學科的融合滲透。公教樓、實驗樓、圖書館等的建設,實現了教學中心、實驗中心、圖書資料中心、網絡中心等公共資源的優化配置,既可消除同一資源各學院重復配置浪費資源的弊端,又可以使資源充分共享,提高公共資源的利用率。

        智能,是說在傳統校園的基礎上開發以校園網、數據中心、智能監控、移動無線定位為支持環境的、校院系的分層管理,實現有線、無線網絡覆蓋,同時,全校綜合性校務管理系統和各級、各層子系統都具有信息共享功能、綜合分析功能。

        裕華校區的智能化建設,許多核心技術均為本校自主知識產權,如覆蓋全校的智能安全監控系統,其基于3G的視頻傳輸中的編解碼小波算法,以及對模擬攝像頭進行數模轉換變為IP視頻流的機頂盒產品,均具有國內、國際領先水平,充分體現了河北師大產、學、研相結合的辦學思路。

        裕華校區數字化校園的建設使學校的信息管理和信息服務更上一個臺階,實現資源的有效配置和充分利用,建設覆蓋整個校園的一卡通系統、學生公寓智能電控、水控系統,實現校務管理和后勤服務過程、安全管理、可控管理的優化、協調,從而提高各種管理和服務工作的效率、效果和效益。近幾年,河北師大扎實推進信息化建設,2019年2月,學校全面部署釘釘平臺,到目前為止,該平臺成為河北師大能夠覆蓋全體師生的協同工作平臺。新冠疫情發生后,許多工作靠線上運行,釘釘平臺的作用愈發凸顯。學校依托釘釘平臺實現了全體師生每天兩次的健康狀況填報與統計匯總,建立了校院兩級值班聯動工作制度,通知發布、工作溝通、數據統計、網絡教學等越來越多的工作通過釘釘平臺完成。目前,河北師大釘釘平臺每天登錄人數均保持在34200余人。此外,建立并啟動校園重點區域高密度 WIFI覆蓋項目、OA辦公系統、試劑耗材采購與管理平臺、后勤信息化數字服務大廳、銀校合作項目網上辦事大廳等。

        低碳,是說裕華校區建設在各項技術的引進和采用上充分考慮到節能環保這一原則,除“原生污水源熱泵技術”在此方面尤為突出外,供水系統采用了無負壓(無吸程)管網增壓穩流給水新技術,給水設備直接串接在市政自來水輸水管網上,設備采用全密閉的預壓平衡式穩流補償器、真空抑制及補償系統,利用微電腦控制,自動調節,使自來水管道不產生負壓,同時可充分利用自來水管網壓力,由泵組進行補壓式供水。該設備具有占地面積小,運行費用低,便于安裝維護,水質衛生環保,有效避免“跑、冒、滴、漏”等浪費現象等諸多優點。由于無負壓(無吸程)管網增壓穩流給水設備可充分利用自來水剩余壓力,節電可達90%。選用設備還具備小流量停機保壓功能,節能效果顯著。每年節約用電約262500KWh。中水利用系統,則把生活污水通過轉化用來澆灌花草樹木,實現水資源的二次利用;還有洗浴中心,采用太陽能設備供熱等等,這些技術的運用都體現著節能環保這一原則。

        從校園長跑想到的……

        摘要:

        在2025年教工長跑賽場上,學院16位教師身著印有院徽院訓的統一服裝踏上起跑線。他們以穩健的步伐丈量每一寸賽道,用堅毅的汗水詮釋著對信念的堅守。最終共有3名教師獲得所在組別一等獎、2名教師分獲所在組別二、三等獎,11名教師獲所在組別優秀獎。這場賽事恰如一面棱鏡,映照出學院追求高質量發展的深層邏輯。

        近一段時間以來,學院教師參與各項體育活動的熱情顯著提升:從“眾星捧月”項目的賽前倉促組隊到廣大教師積極參與、努力訓練,從長跑項目的無人問津到現在主動報名、踴躍嘗試。這些轉變,彰顯的是昂揚向上的精神,凝聚的是團結奮進的力量。

        回溯人類文明史,對奔跑的執著始終與生存、信仰緊密交織??涓钢鹑找宰饭饷鳎F由赤長跑以礪軍魂;古希臘人以馬拉松銘刻忠誠,中國古人以“萬里赴戎機”書寫家國擔當。奔跑,既是跨越時空的精神符號,更是突破極限、凝聚共識的文化基因。

        習近平總書記強調“久久為功,善作善成”,這與長跑中“張弛有度”的智慧不謀而合。跑步中“日復一日的堅持”恰如高質量發展的深耕細作。學院發展既需沖擊“雙一流”的銳氣,更需沉下心來“做學問”的靜氣。生命的豐盈,不在于速度的疾徐,而在于堅持的韌性。駑馬十駕的韌性,是對惰性的宣戰;長途跋涉的孤獨,是對心性的磨礪。跑步如此,學院高質量發展亦是如此!

        對教師而言,跑步更是一場有關教育的隱喻,呼應著“千里之行,始于足下”的治學精神,也暗合“涓涓不壅,終為江河”的育人哲學。賽道上的每一次并肩,都是團隊力量的生動詮釋。當教師們以“配速哲學”平衡沖刺與沉淀時,他們傳遞的不僅是運動技巧,更是“獨行快,眾行遠”的治學智慧,以強健體魄示范,用協作精神引領,讓“加油”的鼓勵與終點的擁抱,成為立德樹人的無聲課堂。

        當前,學?!?227”戰略體系正在全面推進,歷史文化學院更需以奔跑者的姿態破局:以學術耐力筑牢根基,用團隊智慧激活創新,借協作精神凝聚共識。當我們的腳步與歷史的回響同頻,當個體的奮斗與集體的目標共振,每一次奔跑都將化作推動事業發展的澎湃動能———這不僅是體育精神的傳承,更是教育初心的回歸。

        母親九十歲生日感言:我真美啊!

        摘要:

        2025年4月20日(農歷三月廿三),迎來母親九十歲生日(虛),我們全家近50位親人,歡聚家鄉滄州宴賓樓,為母親舉辦了祝壽活動。孝心節目環環相扣,潮涌祝福波波相連,讓母親內心非常感動:“今天我真美??!”

        母親張秀芳與父親王廣營生育了 6男 2女,在那缺吃少穿的年代,母親帶著30年病痛與父親攜手撫養我們8個子女,含辛茹苦,苦熬了幾十個春秋。單為哺養我那一對雙胞胎兄弟,母親三年和衣而臥,很少能睡上一夜好覺。待兒女們長大成人,成家立業,雙親已慢慢衰老。在父母言傳身教下,孝敬老人,家庭和睦,已成為我們家人的基本行為準則。遺憾父親因病已在古稀之年離世,兒女們有幸還能有機會繼續給母親盡孝,讓母親晚年生活幸福,享受天倫之樂。

        在歡快喜慶的鞭炮聲和敲鼓音樂聲中,祝壽活動拉開了序幕,母親滿臉幸福地端坐在主席臺中央,隨后展開了一環環精心安排的祝福節目。活動開始,孫男娣女們紛紛給壽星送上了一束束鮮花,表達對老人的敬意和愛心,祝福老人家的生活像鮮花一樣美麗;給壽星圍戴紅絲巾,祝福老人家萬事都稱心,年輕更俊美;給壽星戴上閃閃發光的銀質手鐲,祝福老人家永遠“守著”吉祥與幸?!?

        天大地大,生命最大!古今中外,母愛偉大。是母親,給予了兒女生命;是母親,下傳了子孫后代。為感謝生育養育之恩,感念血脈傳承之恩,晚輩們分三組給老人家行拜壽禮,輩分不同,變化著禮節形式,有序進行。一直沉浸在歡樂與美好時光中的母親,臉上洋溢著幸福的笑容。老人家心地善良,樂觀開朗,心靈手巧,風趣幽默,幾年前腿腳利索時還能跟著村里的年輕人一起扭秧歌呢。這次活動的每一個祝福環節,老人家都會客氣地回謝。拜壽禮之后老人家開心地連說了好幾次“謝謝!”并興致勃勃地為大家演唱了一首經典革命歌曲《社會主義好》,也成了這次活動中節目表演環節的序曲。晚輩們以不同的才藝形式,表達對壽星的感恩之情,為祝壽活動助興添彩。才藝表演之后,迎來了孩子們期待已久的環節———有獎問答游戲。提問內容均圍繞尊老敬老主題思想,提問類型涉及名言、俗語和詩句等。司儀出題,孩子們熱情高漲,爭先舉手搶答。激動人心的吃蛋糕時刻來到了,點燃蠟燭、為壽星許愿……親人們一邊有節奏地拍手,一邊歡喜地為壽星唱響《生日歌》,品嘗漂亮的蛋糕和壽桃花饃,分享壽星生日的甜蜜,沾沾壽星的福氣和喜氣。

        祝壽活動圓了我10年前的一個夢。我生活在這樣一個人口多,尊老愛幼,和睦相處,被鄉親們交口稱贊的大家庭。2015年我們為老人家成功舉辦了八十歲祝壽活動,活動之后撰稿《母親“醉”了》,榮幸被省、市、校有關報紙采用刊登。本人作為國家改革開放之后,高考制度下少有的第一批“跳農門”大學生,父母恩情,永生難忘。而今母親四世同堂,下傳近60個家人中又陸續涌現出8個碩士生、大學生。這次活動除了在外地上學、忙于工作的親人們,均興致勃勃地參加了祝壽活動。大家分工協作,齊心協力,四弟王增江從石家莊定做蛋糕和花饃;侄子王宇博從成都專程飛回家鄉,帶上攝影攝像設備,留下了“全家?!?,記錄下了美好瞬間……

        母親一直享受在祝壽活動全過程中,作為活動的策劃者、導演和司儀,聽到母親美翻了的心理感受,我頗感欣慰。這次為母親九十歲誕辰祝壽活動,已成為家人們的美好回憶,期待老人家百歲壽宴時再歡聚!關愛母親,尊老敬老,撰寫此稿,獻禮母親節,祝全天下的母親們節日快樂,幸福安康!

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